昔年古之先贤鼎立这乾坤古树的时候，并不是教之以如今的干枯模样，承载着一片死寂的天宇，在寥落之中走向永寂的落幕。
    这曾经是古之先贤们在这一奇诡邪异的一界之中最后的希望，希冀这一株古树的鼎立，能够在枯荣轮转之中为他们用道与法的碰撞辟开新世。
    一树开得万朵花，天下道门是一家。
    这株乾坤古树，曾经承载着无算古之先贤们唯一而且永恒的愿景。
    但是当在这样的灵韵支撑之中，当奇诡与邪异，当翻卷的道法本源终是不可避免的开始侵蚀与影响到那万象道法的轮转声息的时候，在枯荣的生灭之中，是无何有之乡鼎立。
    那是寂无之中最不切实际的幻梦。
    如是一界的造就，意味着古之先贤的失败，也意味着乾坤古树的失败。
    先贤早已经彻底寂灭而去，化成了如今广博一世中汪洋也似的齑粉，无尽的灰烬与尘埃。
    但是，事实上，乾坤古树仍旧活着，只要灵韵尚还在蕴藏，其便仍旧还“活”着。
    而也正是在这一刻，当它真正的看到，有着真实不虚的万象道法所支撑开来的浑圆天宇，在这一刻，有着同样顶天立地的果树灵形开始支撑乾坤。
    不拘是天地诞生在前还是果树支撑在后，当这样的玄景映照在乾坤古树的灵韵之中，当古之先贤曾经希冀的唯一与恒久的图景，竟然已经以这样的方向走进了现世，甚至如是巍峨鼎立的乾坤果树都不仅只是一株，而是列分三界，咸皆繁盛。
    霎时间，那灵韵层面的震颤，像是贯穿了岁月光阴，古老时代的图景竟然以这样的方式在另一面天宇之中得以映照。
    那是乾坤古树几乎在顷刻间，发乎于己身的本能的某种冲动与渴求，希冀带着古之先贤的愿景，将己身融入到这样的真正支撑乾坤的鼎立之中去。
    于是，刹那间，在那极致汹涌的至道雷火繁盛的要以太上八卦炉的神韵，用最为强烈的力度将乾坤古树煅烧的时候，几乎同一时间，乾坤古树主动的将己身的灵韵投入到了熔炼之中去。
    这一刻，并非是无垠灵韵被攫取，而是在乾坤古树之中，那无垠的灵韵在主动的涌来。
    在涌入那太上八卦炉的过程之中，其灵韵本身便已经在自行相互拆分，那洞见的玄景诚然朦胧模糊，但是内景九天、灵浮天宇、太阴诸魔奉圣天，这楚维阳的道场三界却齐皆明晰的展露着各不相同的气韵。
    那满蕴在无垠神韵之中的灵光波动，依循着虚实与阴阳的轮转，在这顷刻间，咸皆以各自不同的交织与共鸣，一分为三。
    早先浑一时，尽都是纯粹的无垠气韵在勃发。
    但是当其真切明晰的拆分开来的时候，分明均分为三，乃是相互间摊薄的过程，但是仅只是感触着其中的灵韵波动，感受到其气韵的波澜繁浩，却远远地胜过早先的时候。
    仔细感触起来，那是无垠的本质在沉淀，在从起本质之中，相继有着各自依循的万象广博阐发。
    道生一，一生二，二生三，三生万物。
    而这一刻，那万象所交织与共鸣的，是每一株神通果树之中，在灵虚的层面上，相继熠熠生辉的鲸吞着海量无垠灵韵的神通修法本质。
    那是以一法真正演绎着无量可能，进而浑一而成的真正无垠广博。
    道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳。
    阴阳再合生三体，三体重生万物昌。
    这刹那间，一切往昔时楚维阳所曾经走过的路，尽都在这一刻，随着诸神通与三界之万象灵韵的交织与共鸣，随着那无垠的玉光清辉若汪洋咆哮也似的融入三株神通果树之中去，而齐皆探索到了其道法义理与天地自然所能够达到的边界与极限。
    楚维阳分明仍旧显照着开天法的第八境之修为气息，但是骤然间，道人本质的气韵，却在这一刻，高邈如天，而广博如渊。
    未曾在修为境界上有着分毫的撼动，但是每一步旧路的边界与极限的掌握，这真正意义上后天返先天的蜕变与此间得以彻底升华之后，冥冥之中，楚维阳感触着这真正意义上贯穿了光阴岁月的威力，这真正可以用此朝弥补往昔有缺与遗憾的磅礴伟力。
    这仍旧是开天法的第八境，但是掌握了无量与无垠的概念，这一刻的楚维阳，却像是掀开了一道无形无相的纱衣也似。
    “古之地仙！这才是真正的古之地仙！”
    第988章 固蒂深根长生道
    沐浴着至道的雷火，那在古界之中支撑着天宇乾坤的古树，这一刻在己身的灵韵主动奉献的过程之中，于至道的雷火之中自行消融而去。
    取而代之的的最为明晰的变化，则是在这一过程之中，那绵延囊括了极其广博天穹的硕大树冠，在真正意义上的不断缩水，几乎每一个顷刻间，都有着复数量级的古老而遒劲的枝丫在其上断裂开来。
    化作飞灰，化作齑粉，进而，以那旧有之相化作灰烬与尘埃，晕散在那古界之中，与古之先贤化道之后所呈现的沙海浑成一体，带着那曾经满是遗憾的愿景，彻彻底底的不分彼此，葬在往昔旧有的光阴之中。
    而连带着，那些伤害未曾自行断裂开来的繁浩枝丫上面，原本苍白如玉石也似的枝丫，此时间也满是焦痕，不时间能够在雷火的缭绕之中听得丝缕的霹雳声音，那是沾染着焦痕的枝丫上有着细密的皲裂纹路在诞生。
    古老而沉淀的灵韵在伴随着裂缝的诞生而外溢，若狂涌一般，头也不回，毫无留恋的冲入了太上八卦炉中去，冲入那真正实现了古老图景的三界之中去。
    而同样的，就像是墨痕在清澈的一泓水光之中晕散开来一般，几乎只是极短暂的时间，那弥漫着的焦痕，便旋即从那如今尚还能够艰难的支撑其乾坤天穹的树冠上，朝着那真正贯连了天地的，同样苍白如玉柱也似的树干上蔓延而去。
    这意味着，整株乾坤古树尽都在这一过程之中，纳入了至道雷火的煅烧与熔炼之中。
    而也正是在这样的过程里，同样的裂痕呈现在了树干上，不同于树枝上细微的皲裂，那是真正意义上贯穿了始终的巨大裂痕。
    几乎顷刻间，把纯粹的玉光清辉也似的灵韵从裂痕之中蔓延而出，而且，在其显照的顷刻间，随着雷火的熔炼，随着自行依循着气息的牵引而进行的拆分，渐渐地，或是列分着明暗，或是列分着虚实的斑斓万象华光，从那海量的灵韵洪流之中显照出来。
    一时间，连那绵延在整株果树之上的焦痕，连那囊括着一切的至道雷火，都咸皆在这样的斑斓灵韵洪流的面前黯然失色。
    这意味着，真正意义上的这乾坤古树的最为真髓的灵韵根基在这一刻已经阐发，已经在朝着道场三界灌涌而去。
    这也意味着，驻足在开天法的第八境，这一刻，楚维阳要做的，不是苗头，不是框架，也不是脉络，而是真正意义上，从真髓本质再到一切细微有相，完完整整的将此间诸法万象的广博无垠真正塑造出来，并且完整的掌握在手中！
    这才是真正意义上的古之地仙的境界。
    当那神通果树的灵形在这一刻贯穿与支撑起道场乾坤天宇的时候，楚维阳忽地意识到，这才是真正意义上古之地仙的境界！
    不是寻常的修士在神境九度的枯荣轮转走过之后，生生以不是进益的进益，来使得己身神通在不熔炼玉果，不再掌神通的情况下，以一种畸变的姿态生生闯入第十度枯荣轮转之中，并且以卡在半道而中途的方式，强行用这样的方式驻足在某种繁盛之际绝巅。
    古之地仙不该是这样的。
    或许其那恒久绝巅与繁盛的战力，与真正意义上的古之地仙类似。
    但这注定是歧途，甚至对于掌握有圆融道法，掌握有形神本源死生攻伐方式的人而言，这等再明晰不过的道法层面的不谐，几乎是楚维阳撬动其形神与道法的把柄所在。
    而直至此刻，直至如今楚维阳甚至是被动看着那神通果树的灵性支撑起道场天地乾坤来的这一刻，楚维阳方才后知后觉的意识到，所谓真正莽荒时代，古之地仙的图景该是如何的玄妙。
    或许古之仙真在证就超脱的路上行差就错。
    但是想想罢，想想九天十地那个真正鼎盛辽阔的时代，那或许意味着，层出不穷的天骄，早已经将超脱之前的每一步路尽都夯实，尽都在稳稳牢牢之中锚定了所有的边界与极限。
    甚至楚维阳怀疑，古昔年时，那艘百界云舫之上，正是有着明晰古之地仙修法部分本质关隘存在的古之先贤，正是依循着那最是抵近超脱概念的无上玄妙，才使得最初时的图景，以及乾坤古树的根由由此确定。
    再到今日，这一株鼎立了万古光阴素月的神通古树真正自行溃灭着，融化在了至道雷火之中，浇灌着真正三株鼎立乾坤的果树，进而推动着楚维阳驻足在了古之地仙层阶中。
    一饮一啄之间，实则是这其中一脉相承的真髓义理的传续。
    甚至，楚维阳自忖，哪怕他是误打误撞进入的古之地仙的层阶，但是对于楚维阳而言，他在意识到驻足的顷刻间，便有着信心，哪怕横贯岁月光阴，在那苍茫时代的一众古之地仙之中，不拘是哪一时代，不拘是何等妖孽的存在，楚维阳都注定要贯穿古史，成为其中的冠绝！
    盖因为，楚维阳不是依循着甚么成法，也不是在这一境界之中刻意的追求着某种外象，追求着灵形的变化，追求着那真正广博无垠的意象。
    从很早以前，楚维阳便已经没再有插手过神通经篇的修持。
    从昔年时经篇义理的一脉相承，再到而今，楚维阳完完全全沉浸在纯粹的道法万象的演绎之中，从很早以前开始，甚至连神通经篇的遴选，都已经成为了交织与共鸣之中，自然演绎的事情。
    楚维阳从来不是为得证道地仙而证就的古之地仙层阶，楚维阳不过是在每一步上跃出了真正正确的路，不过是在每一步的参道悟法之中，都竭力汲取着一切的菁华与资粮，而将万象诸法演绎的到了极致而已。
    于是，当一切的道法本源与形神本质在进益的时候，楚维阳便自然而然的驻足在了此间。
    甚至，楚维阳可以想象，纵然是古之地仙，也不会有着如楚维阳一般独掌的道场三界，真正的乾坤寰宇；不会在这一境时便已经有着对于超脱层阶形与质的本质认知，以先天道器镇压本源；更不会有着后天返先天的无上造化，进而以一株乾坤古树为薪柴资粮。
    楚维阳在古已有之的层阶之中，做到了往昔时的无算真正古之地仙所未曾做到过的事情。
    甚至作为真正意义上的开道者，楚维阳所做到的成就，或许往后的无穷岁月之中，都很难有修士能够再复刻。
    当然，楚维阳也能够审慎的意识到，自己有这样的成就才是最正常不过的事情。
    不能流于平庸与寻常。
    近些时日以来，修道愈是深入，楚维阳便愈是有着这样的感慨与体悟。
    道人想要做的是万古以来浑无一人叩开的门扉，要做的是历代天骄妖孽都不曾做成的事情，倘若他每一步都走在前人的阴影之中，仅仅只是涉足着前人全部曾经探索过的旧路，那么即便未曾有着那最终时的终极一跃，事实上，其结果便早已经十分明晰。
    这苍茫的古史上每一位天骄妖孽的凄厉晚景，便已经为楚维阳注明了结局。
    不容许有着哪怕是分毫的平庸，平庸便意味着失败，便意味着身为真正意义上的开道者，无法叩开那道门扉。
    唯有像是如今这样，万古光阴之中无人曾经能够做到的事情，楚维阳将之证就，哪怕是古已有之的至道图景，在楚维阳的手中也能够掌握有真正的边界与极致。
    唯有在每一步路上，都走到真正的非同寻常，唯有冠绝古史之中的历代妖孽，才有着真正叩开那道门扉的可能。
    而这一刻，楚维阳则更进一步的认识到，这最后几步路的紧要与关隘所在。
    开天法的第八境，便已然是古之地仙的层阶，甚至这一刻，伴随着乾坤古树的熔炼，紧随在这灵韵与道法之中，同样是繁浩若星海的无算真灵在走入三界轮回之中。
    而同样的，随着乾坤古树的根髓的动荡，在雷火的消融之中，这古界的乾坤在发出某种支离破碎也似的哀鸣，甚至正在那乾坤古树的冠顶中心处，已然有着细密的须弥裂纹洞开，并且顺着灵韵的引动，那古界纯粹的须弥之力，也在朝着楚维阳洞开的道场三界灌涌而来。
    同样的，随着真髓的灵韵以无垠的概念涌入神通果树之中，三株神通果树在这一刻，真正开始以灵形撑开乾坤寰宇。
    某种须弥之力的欠缺，正在此刻化作某种贯穿了三界的“饥渴”感觉，正与那灌涌而来的须弥之力“不谋而合”。
    而同样的，伴随着那乾坤古树的根髓的震动，某种更为广博的力量，在这一刻也从古界似是直直的朝着那艘百界云舫的古舟传递而去。
    很显然，乾坤古树的鼎立，其根髓的一部分，已然蔓延出了古界，而贯连在了法舟那或许凋敝的百界之中。
    也正因此，这刹那间，那诸般灵形的显照过程之中，同样有着缥缈的云海显照，雾海深处，有着孤舟高悬，而那朦胧的云路映照向古树根须所在之处，正在接引着那同源的百界云舫的力量。
    这是故清虚空明天界以己身所化成的最后的薪柴与资粮。
    而将这一切咸皆鲸吞之后，楚维阳也已然能够意识到己身于真形法之中可能会有的一番蜕变与升华。
    彼时，二道途咸皆八境，在真正意义上的并驾齐驱的过程之中，道人这初涉的古之地仙的层阶，也将驻足在其极致层面上。
    由超越古往今来无算天骄妖孽，再到一步跃出超越己身。
    可是，彼时可以预料得见的自己，在第八境的时候，便已然是古之地仙的层阶，那么，第九境呢？
    “筑基时，道基圆融而自入丹胎；丹胎时，九炼圆满而自证金丹；金丹时，九窍周全而自入神境。”
    “神境时……”
    “自然而然，自然而然呐……”
    第989章 休纵心猿盗金鼎
    而今的楚维阳，驻足在古之地仙的层阶，已经远迈古往今来无算天骄妖孽，那么当楚维阳双道图咸皆并驾齐驱于第八境，引导着楚维阳驻足在理论上古之地仙的极致与绝巅，进而远迈今日的道人己身之后。
    第八境已是古之地仙的极致，那么第九境呢？
    这一刻，楚维阳在思量着前路，但是思感与念头之中贯穿诸般的圆融智慧，却引导着楚维阳的思绪，反向会看向道人曾经走过的修途，从筑基境，再到丹胎境，再到金丹境界。
    那楚维阳从每一境中尽都冠绝着同代诸天骄走过的路，甚至在丹胎境界真形图录的磋磨之中，更是真正教楚维阳走上了贯穿岁月光阴，而与历代天骄妖孽争锋的路。
    那是哪怕今日的楚维阳折转身形回看而去的时候，尽都是那一层阶与境界之中，楚维阳每一步都踏在了极致与绝巅之上。
    正是因为在追求着至臻至妙的过程之中，万象诸法的修持使得楚维阳的每一步都走在了正确的路上，才使得今日的楚维阳，能够以八境之修为，自然而然的成就为古之地仙。